為什么很多書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)叫書(shū)院？

　　為什么很多書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)叫書(shū)院呢?書(shū)院是中國(guó)古代特有的一種教育形式，起源于唐代，興盛于宋代，至清代達(dá)到頂峰，是中國(guó)古代特有的教育組織形式，一般選址在遠(yuǎn)離塵囂的幽邃佳境，追求“情景交融”的效果，圍繞傳統(tǒng)文化經(jīng)典，中國(guó)士人開(kāi)展包括藏書(shū)、讀書(shū)、講學(xué)、著書(shū)、刻書(shū)等一系列活動(dòng)，可以說(shuō)，書(shū)院是中國(guó)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)結(jié)合得最完美的地方。

　　唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。中國(guó)著名的四大書(shū)院是：河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、江西廬山的白鹿洞書(shū)院、河南鄭州的嵩陽(yáng)書(shū)院。明代無(wú)錫有“東林書(shū)院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗等一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔、覆滅了明朝的進(jìn)步人士，他們被稱(chēng)為“東林黨”。

　　中國(guó)最早的官辦書(shū)院始于唐朝，為開(kāi)元六年(718年)唐玄宗在東都洛陽(yáng)的麗正書(shū)院。宋代書(shū)院的興起始于范仲淹執(zhí)掌南都府學(xué)，特別是慶歷新政之后，在北宋盛極一時(shí)。這時(shí)出現(xiàn)了四大書(shū)院的說(shuō)法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成為理學(xué)書(shū)院。

　　元朝書(shū)院制度更為興盛，專(zhuān)講程朱之學(xué)，并供祀兩宋理學(xué)家。明朝初年書(shū)院轉(zhuǎn)衰，直到王陽(yáng)明出，書(shū)院再度興盛。隨后書(shū)院因批評(píng)時(shí)政，遭當(dāng)?shù)乐桑魇雷?、張居正皆曾毀?shū)院，尤其是東林書(shū)院事件，魏忠賢盡毀天下書(shū)院，書(shū)院乃大沒(méi)落。

　　滿(mǎn)清入主中國(guó)，對(duì)書(shū)院所保存的元?dú)?，猶有余悸，繼續(xù)抑制書(shū)院。雍正十一年(1733年)，正式明令各省建書(shū)院，改采鼓勵(lì)態(tài)度，書(shū)院漸興;惟不分官立私立，皆受政府監(jiān)督，不復(fù)宋元時(shí)的講學(xué)自由。清 王枚《睢州志·公署》：“今之州署為舊時(shí)洛學(xué)書(shū)院。書(shū)院創(chuàng)于雍正時(shí)劉公薊植，廣東粵秀書(shū)院。道光時(shí)馬公移建于署西袁氏(袁可立)宅，與州署鄰。”

　　直到庚子后新政，庚子詔令將全國(guó)書(shū)院改制為新式學(xué)堂，書(shū)院制度瓦解。自民國(guó)年代起在香港、臺(tái)灣均有不同學(xué)校稱(chēng)作「書(shū)院」，但已與古代的書(shū)院有所出入。